Год издания:   2018
 Продается:   август 2018 г.
 Страницы:   218, Мягкая обложка
 Для информации и заказов пишите:  fortess76@yahoo.it
 
 [...]  пожалуй, одно из лучших философских эссе на итальянском языке этих первых двадцати лет века. В самом деле, я бы, не колеблясь, говорил о метафизике не только о философии strictu sensu ; и когда вы осмеливаетесь заговорить о «философии prima», ум тех, кто любит определенный род литературы, не может не обратиться к автору, который всегда был мне дорог, между прочим, как Элемир Золла из Турина, а в данном случае к его шедевру 1971 года " Что такое Традиция ", а более подробно к четвертой главе Второй части "Что такое сатанизм", которую, не боясь преувеличения, можно легко сравнить с Философией дьявола , как за интеллектуальную ценность и качество письма, что и за затронутые темы.  Начало  это рецензия на один из фантастических рассказов Эрнста Т.А. . Отсюда взгляд автора устремляется на гегелевскую подоплеку самого Фумана, чтобы отважиться на весьма оригинальную критику одной из самых известных (и обсуждаемых) «фигур» феноменологии духа , диалектики рабовладельцев, которая — также благодаря исследованиям о зарождении архаических обществ французского философа и антрополога Рене Жирара и интуициям одного из главных католических философов прошлого века Жака Маритена - импонирует теологический поворот, который подрывает предполагаемую логико-рациональную сущность и действительно разоблачает спекулятивный фон, пропитанный оккультизмом, эзотерикой, в конечном счете, сатанизмом, очень тяжелым культурным наследием, которому суждено было пролить более чем зловещий свет на природу ницшеанской воли к власти и чьи корни уходят не менее чем в рациональное первенство священное и бесспорное "cogito" картезианское, на котором держится та же самая гегелевская диалектика и, как известно, весь каркас современного к постхристианскому. Таким образом, произведение явно расположено по линиям - настолько, что его можно считать идеальным продолжением, но с еще большей смелостью! - шедевра 2001 года, подписанного Гленном Александром Маги, Гегелем и герметической традицией , который произвел революцию в исследованиях немецкого философа не только в англо-саксонском мире, но и о котором очень мало говорили в Италии из-за странной политической -культурная обусловленность, на которую нет ни времени, ни места, ни, тем более, желания - задерживаться [...]
 
 ( Массимо Родригес )